Comienza el 3 de Octubre a la 9 hs
21/9/12
Curos Intensivo de Tarot
Es un Curso en donde aprenderás todos los secretos del tarot, desarrollarás tu percepción e intuición, no sólo sabrás leer el mensaje ancestral de las cartas, sino que también interpretarás el significado oculto entendiendo cada uno de sus arcanos.
Comienza el 3 de Octubre a la 9 hs
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20/9/12
Como una Brisa
COMO UNA BRISA
Así como viene, se va; no podéis contenerla ni aferraros a ella. No existe modo de hacerlo.
La brisa llega como un susurro. No hace ruido ni proclamas; llega muy, silenciosamente, no podéis oírla... de pronto está ahí. Y así es como llega Dios, la verdad, la felicidad, el amor... todos llegan como un susurro, sin trompetas ni redobles de tambor. De pronto llegan sin siquiera t
Así como viene, se va; no podéis contenerla ni aferraros a ella. No existe modo de hacerlo.
La brisa llega como un susurro. No hace ruido ni proclamas; llega muy, silenciosamente, no podéis oírla... de pronto está ahí. Y así es como llega Dios, la verdad, la felicidad, el amor... todos llegan como un susurro, sin trompetas ni redobles de tambor. De pronto llegan sin siquiera t
ener una cita, sin preguntaros si pueden entrar. De repente están ahí. Y así es como llega la brisa: hace un momento no está, y al siguiente la tenéis ahí.
Y lo segundo es que así como viene, se va; no podéis contenerla ni aferraros a ella. No existe modo de hacerlo. Disfrutadla mientras esté ahí, y cuando se vaya, dejadla. Dadle las gracias por haber aparecido. No sintáis ningún encono ni ninguna queja. Cuando se va, se va; no se puede hacer nada al respecto.
Pero a todos nos gusta aferrarnos. Cuando llega el amor somos muy felices, pero cuando se va, nos sentimos muy dolidos. Eso es ser muy inconscientes, desagradecidos, es no saber comprender.
Recordad, viene de una manera y ahora se va del mismo modo. No pidió permiso para venir... ¿por qué debería preguntar si puede irse? Fue un regalo del más allá... misterioso, y ha de irse de igual forma misteriosa.
Si uno se toma la vida como una brisa, entonces no se aferra ni se apega a ella, no hay obsesión, uno simplemente permanece disponible, y cualquier cosa que suceda es buena.
OSHO
Y lo segundo es que así como viene, se va; no podéis contenerla ni aferraros a ella. No existe modo de hacerlo. Disfrutadla mientras esté ahí, y cuando se vaya, dejadla. Dadle las gracias por haber aparecido. No sintáis ningún encono ni ninguna queja. Cuando se va, se va; no se puede hacer nada al respecto.
Pero a todos nos gusta aferrarnos. Cuando llega el amor somos muy felices, pero cuando se va, nos sentimos muy dolidos. Eso es ser muy inconscientes, desagradecidos, es no saber comprender.
Recordad, viene de una manera y ahora se va del mismo modo. No pidió permiso para venir... ¿por qué debería preguntar si puede irse? Fue un regalo del más allá... misterioso, y ha de irse de igual forma misteriosa.
Si uno se toma la vida como una brisa, entonces no se aferra ni se apega a ella, no hay obsesión, uno simplemente permanece disponible, y cualquier cosa que suceda es buena.
OSHO
19/9/12
Arcano de la Semana del
ARCANO DE LA SEMANA DEL 16 AL 22 DE SEPTIEMBRE
(la imagen es publicada tal como salio la carta)
En esta carta, un caballero del que no sabemos si es de carne y hueso o una estatua yacente, reposa sobre una tumba. En ninguno de los dos casos se trata de un cadáver; la actitud del caballero indica que está reposando, como dormido. Nos evoca a la Bella Durmiente, cuyo sueño parecía el sueño de la muerte, pero no lo era. Otra muestra de esto es que
(la imagen es publicada tal como salio la carta)
En esta carta, un caballero del que no sabemos si es de carne y hueso o una estatua yacente, reposa sobre una tumba. En ninguno de los dos casos se trata de un cadáver; la actitud del caballero indica que está reposando, como dormido. Nos evoca a la Bella Durmiente, cuyo sueño parecía el sueño de la muerte, pero no lo era. Otra muestra de esto es que
una de las cuatro espadas está colocada al lado del caballero, para que pueda usarla cuando despierte de su sueño.
En la vidriera del fondo, vemos a un santo, probablemente Cristo, atendiendo a un hombre al que cura o bendice. Esto es lo que el caballero consigue en su reposo: curación, sanación de las heridas de la vida y paz espiritual. Las tres espadas colgadas nos evocan la carta anterior, el Tres de Espadas y el dolor que representaba; esa lucha está concluida y al caballero le toca reposar para seguir con otra batalla.
El reposo está concluido,las fuerzas renovadas, y es hora de volver a la lucha. Inquietud ante nuevos desafíos, valor para actuar tras un tiempo de miedo o inactividad. Persona que "sale de su escondite" y lucha por lo que quiere. Esta carta aconseja prudencia para manejar las energías después del descanso o reposo.
CONSEJO : YA TENEMOS NUEVAS FUERZAS, APROVECHEMOS PARA HACER LAS COSAS BIEN, HEMOS HECHO UN GRAN ESFUERZO, NO LO MALOGREMOS AHORA, SEAMOS CUIDADOSOS!
En la vidriera del fondo, vemos a un santo, probablemente Cristo, atendiendo a un hombre al que cura o bendice. Esto es lo que el caballero consigue en su reposo: curación, sanación de las heridas de la vida y paz espiritual. Las tres espadas colgadas nos evocan la carta anterior, el Tres de Espadas y el dolor que representaba; esa lucha está concluida y al caballero le toca reposar para seguir con otra batalla.
El reposo está concluido,las fuerzas renovadas, y es hora de volver a la lucha. Inquietud ante nuevos desafíos, valor para actuar tras un tiempo de miedo o inactividad. Persona que "sale de su escondite" y lucha por lo que quiere. Esta carta aconseja prudencia para manejar las energías después del descanso o reposo.
CONSEJO : YA TENEMOS NUEVAS FUERZAS, APROVECHEMOS PARA HACER LAS COSAS BIEN, HEMOS HECHO UN GRAN ESFUERZO, NO LO MALOGREMOS AHORA, SEAMOS CUIDADOSOS!
Los sin espiritu
LOS SIN ESPIRITU
Algunas personas parecen carecer de algo muy importante en su interior. Mientras que no son necesariamente menos inteligentes, exitosos o físicamente sanos como cualquier otra persona, ellos, no obstante, no muestran ningú
n indicio de tener ninguno de los posibles componentes superiores de su conciencia.
Los sin-espíritu, no obstante, no tienen necesidad de los chakras superiores, como el del corazón, la coronilla y el chacra del tercer ojo porque éstos son los que se vinculan exclusivamente con el espíritu.
El chakra del corazón, el centro de emociones más altas como la compasión, la empatía, el júbilo espiritual no existen en los sin-espíritu, porque no hay un espíritu presente para asociarlo con esas emociones.
El chakra de la corona, a través del cual se manifiestan una comprensión intuitiva superior, la originalidad y la creatividad, y una conexión con la verdad objetiva, hacen falta también.
El chakra del tercer ojo, situado entre las cejas es normalmente utilizado para la percepción de fenómenos y conceptos más allá del reino material, y la gente sin espíritu, confinada al mundo de los cinco sentidos no tienen necesidad de ello tampoco.
Consecuentemente, otra diferencia entre los Con-espíritu y los Sin-Espíritu es que los primeros tienen todos los siete chakras, mientras que a los últimos les hacen falta los tres superiores (corazón, corona y tercer ojo) .
Esto contribuye aún más a la percepción intuitiva y clarividente de que la gente sin espíritu son planos e inertes por dentro, sin importar de cuan animados fueran en el exterior, porque al espectro de sus vibraciones etéreas o áuricas les faltan ciertos colores, y por ello son de una resolución general inferior.
Todo lo anterior sigue desde un simple postulado: que algunas personas carecen de espíritu y que ellos, por ello, carecen de los chakras superiores.
Si usted contempla profundamente lo que esto implica, usted entenderá cómo este postulado explica la gama completa de observaciones que tenemos respecto a las personas denominadas “vacías”.
Los sin-espíritu, no obstante, no tienen necesidad de los chakras superiores, como el del corazón, la coronilla y el chacra del tercer ojo porque éstos son los que se vinculan exclusivamente con el espíritu.
El chakra del corazón, el centro de emociones más altas como la compasión, la empatía, el júbilo espiritual no existen en los sin-espíritu, porque no hay un espíritu presente para asociarlo con esas emociones.
El chakra de la corona, a través del cual se manifiestan una comprensión intuitiva superior, la originalidad y la creatividad, y una conexión con la verdad objetiva, hacen falta también.
El chakra del tercer ojo, situado entre las cejas es normalmente utilizado para la percepción de fenómenos y conceptos más allá del reino material, y la gente sin espíritu, confinada al mundo de los cinco sentidos no tienen necesidad de ello tampoco.
Consecuentemente, otra diferencia entre los Con-espíritu y los Sin-Espíritu es que los primeros tienen todos los siete chakras, mientras que a los últimos les hacen falta los tres superiores (corazón, corona y tercer ojo) .
Esto contribuye aún más a la percepción intuitiva y clarividente de que la gente sin espíritu son planos e inertes por dentro, sin importar de cuan animados fueran en el exterior, porque al espectro de sus vibraciones etéreas o áuricas les faltan ciertos colores, y por ello son de una resolución general inferior.
Todo lo anterior sigue desde un simple postulado: que algunas personas carecen de espíritu y que ellos, por ello, carecen de los chakras superiores.
Si usted contempla profundamente lo que esto implica, usted entenderá cómo este postulado explica la gama completa de observaciones que tenemos respecto a las personas denominadas “vacías”.
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